El Papa pide rezar por los niños ante fallos de la Iglesia
El llamado del Papa León XIV a rezar “para que todos los niños del mundo puedan vivir en paz”, pronunciado durante el Ángelus del cuarto domingo de Adviento, expone una verdad incómoda que va más allá del mensaje espiritual: la Iglesia insiste en la oración mientras su acción concreta frente al sufrimiento infantil sigue siendo insuficiente. Por ello, el Papa pide rezar por los niños.
No es un problema de intención, sino de coherencia. Si hay que rezar por la paz de los niños, es porque esa paz no existe. Y si no existe, no basta con invocarla cada año desde un balcón o frente a un belén. Millones de niños viven hoy atrapados en guerras activas, desplazamientos forzados, pobreza extrema y violencia estructural sostenida por decisiones humanas, políticas y económicas.
La escena es conocida y repetida: figuras del Niño Jesús, bendiciones, tradición. Pero el contraste resulta incómodo. Mientras se bendicen imágenes simbólicas, niños reales mueren, migran solos o crecen bajo bombardeos. La Iglesia conoce estas realidades, las menciona, las lamenta… pero rara vez ejerce una presión frontal, constante y directa contra los responsables que las perpetúan.
El propio Pontífice apeló a la figura de San José como ejemplo de responsabilidad y acción silenciosa. Sin embargo, la comparación deja una grieta evidente. San José actúa, protege, huye si es necesario para salvar a un niño. La Iglesia institucional, en cambio, suele optar por el lenguaje pastoral, la diplomacia y la cautela, incluso cuando la infancia es la principal víctima.
Cuando se trata de abusos, conflictos armados o crisis humanitarias que golpean a los niños, la respuesta eclesial llega con frecuencia tarde o diluida. Se condena el mal, pero se evita señalar estructuras, gobiernos o intereses concretos. Se habla de paz, pero se convive con sistemas que la niegan.
Rezar por los niños no es un acto neutral. Es admitir que el mundo adulto —incluida la Iglesia— ha fallado en protegerlos. Y mientras la infancia siga siendo tratada como objeto de oración y no como prioridad de acción urgente, el mensaje corre el riesgo de convertirse en un gesto moralmente correcto, pero políticamente cómodo.
La paz para los niños no debería ser un deseo recurrente de Adviento. Debería ser un punto de quiebre que obligue a la Iglesia a incomodar, a exigir, a actuar y a asumir costos reales. Sin eso, la oración seguirá sonando justa… pero seguirá siendo insuficiente.